Pirmadienis - Mano Atsipalaidavimas

2024 Autorius: Sebastian Paterson | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2024-01-07 15:55

Kraštovaizdžio meno centras„Žalia rodyklė“, kraštovaizdžio mokykla, dizaino studija, ekskursijos su specialistais
	Adresas: Sankt Peterburgas, Millionnaja g., 29 T. t.: +7 (812) 956-99-35, 312-86-82 Oficiali svetainė: www.zstrela.ru VK puslapis: vk.com/club8812942 E- paštu: [email protected]

„Romantiškas Mon Repos parkas ir unikalus viduramžių miestas Vyborgas“

Autorinė kultūrologės Tatjanos Alekseevnos Matveevos ekskursija.

Programa:

9:00. Autobuso išvykimas iš stoties. m. Ozerki. Kelyje gido pasakojimas apie Karelijos sąsmaukos krašto istoriją.

11:30 - 14:00. Mon Repos parkas (išvertus kaip „mano poilsis“). Pasivaikščiosime iki pasaulio pabaigos, sužinosime nuostabią šio kraštovaizdžio architektūros paminklo istoriją ir ideologinę parko koncepciją.

14:30 - 15:00. Vyborgas, viduramžių pietūs restorane „Round Tower“(viduramžių įtvirtinimo paminklas, kurio interjerai byloja apie Švedijos miesto istoriją, už papildomą mokestį, 380 rublių)

15:00 - 19:00. Pasivaikščiojimas po pažintį su miesto istorijos struktūros ypatumais įvairiais istoriniais laikotarpiais ir unikalia dekoratyvine polikultūrinio Vyborgo miesto architektūrine dekoracija.

„Mano poilsis“ - tai vertimas iš prancūzų kalbos vieno gražiausių romantiškų sodų ir vienintelio unikalaus uolinio kraštovaizdžio parko Rusijoje - „Mon Repos“pavadinimo. Šis gamtos kampelis, įsikūręs ant Vyborgo įlankos pakrantės krantų, iš tikrųjų tapo prieglobsčiu visų trijų dvaro savininkų sieloms.

Čia prasideda naujas karo inžinieriaus ir Vyborgo pilies komendanto Pjotro Aleksejevičiaus Stupišino gyvenimas. Pavargęs nuo karo tarnybos ir įtvirtinimų statybos, jis ėmėsi Lill-Ladugord (švedų k. - mažas galvijų kiemas) paversti komforto ir grožio kampeliu, laikydamasis savo laiko estetinio skonio įprasto prancūziško sodo principu. Savo mylimos žmonos garbei jis dvarą - Šarlotentalį - pavadino Šarlotės slėniu. Jis pirmasis čia pasodino lapuočius ir daržą. Jo pasodinta centrinė parko alėja vis dar pirmoji pasitinka mus ir tunelio iš medžių lajų pavėsyje atsargiai veda į dvaro rūmus.

Tik trejų metų kadencija buvo Viborgo provincijos generalgubernatoriaus Friedricho Wilhelmo Karlo iš Viurtembergo, Marijos Feodorovnos brolio, nuosavybės teisė - būsimojo imperatoriaus Pauliaus I. žmona ne visada. Puikiai išsilavinęs, energingas, protingas ir talentingas, tačiau nuo ilgo karinio lauko gyvenimo, socialinio statuso pasmerktas intrigoms politiniame žaidime, patyręs dramą šeimos gyvenime, buvo giliai nelaimingas savo sieloje.

Čia, nenuilstamai dirbdamas (nes per trejus metus jis daug sukūrė), jis pasinėrė į geriausių savo vaikystės metų prisiminimus, kai gyveno su savo mokytoju vaizdingoje Mon Repos vietoje, po kurios jis pavadino savo dvarą.

Ieškodamas „sielos prieglobsčio“, šias vietas pasirinko trečiasis savininkas Ludwigas Heinrichas Nicolai. Jo likimas yra tarsi kanoja amžiname klajojime po užsienio krantus. Būtent „Mon Repos“tapo paskutine vieno geriausių Švietimo epochos atstovų, poeto ir filosofo, mokytojo ir mentoriaus Pauliaus I, Sankt Peterburgo mokslų akademijos prezidento, krantine.

Nuo 14 metų Liudvikas parodė gabaus poeto viltis, draugavo su geriausiais savo laikų poetais: Gellert, Ramler, Metastasio … Jaunesniais metais jis buvo Europos kultūros epicentre, buvo filosofų - enciklopedistų būrelio narys. Savo išminties dėka Liudvikas visose naujose tendencijose parodė kruopštų diskriminaciją ir amžinąsias vertybes visada skyrė nuo laikinų.

Jo veiksmai visada atitiko mintis, priešingai nei Voltaire'ui ir Diderot'ui, pastaruosius dėl dvilypumo paryžiečiai vadino „apgaulingu džentelmenu“. Nuvylęs skelbiamų idealų neatitikimu ir savo paties Apšvietos ideologų elgesiu, L. Nicolai su ironija pažymi:

Galbūt todėl L. G. Nikolai noriai nusprendžia vykti į Rusiją, kur turėjo galimybę pabandyti įgyvendinti svarbiausią epochos siekį - apšviesto monarcho švietimą sukurti tobulą visuomenę. Būtent Liudvikas suteikė Pauliui rimtą istorinį ir politinį išsilavinimą, daugiausia dėmesio skirdamas ryškiausių istorijos atstovų etiniam įvaizdžiui.

Pauliui buvo parašyta pasaka „Grožis“, kur išmintis ir dorybė buvo išaukštinta tarp visų pasaulio grožybių. Bet dėl dėstymo patirties L. Nicolai nusivylė. L, Nicholas savo mokinį apibūdino taip: „Visada keisčiausiu būdu aš jį laikiau būtybe, jungiančia malonų ir žiaurų. Jo blogas likimas galiausiai nuolat leido pastarajam triumfuoti prieš pirmąjį “.

Nepalankioje aplinkoje L. G. Nikolajus prezidento pareigose bando pakeisti įprastą Mokslų akademijos, veikiančios remiantis 1747 m. Nuostatais, būseną, kad pakeltų ją į tinkamą aukštį. „Paskutiniam Petro kūriniui išgelbėjimo spindulys pagaliau sužibo“- 1803 m. nauji L. G. sukurti reglamentai. Nikolajus.

Tais pačiais metais Liudvikas prašo Aleksandro atsistatydinti: „Aš prisipažįstu, kad, nepaisant malonios ilgo ir taikingo viešpatavimo perspektyvos, kiekvieną dieną ši teismo tvenkinys man vis labiau trenkia į nosį, kurioje nuolat vyksta smulkūs bjaurūs dalykai. padaryta. Gavęs atsistatydinimą, L. Nicolai pabėga iš aukštuomenės į „ramią vietą“, kur „… galingai saugant Aleksandrui, gyvena ramūs, laisvi ir paprasti žmonės. Netikrių išmintingų žmonių nuodai jo neprasiskverbia “. Laiške sūnui Pauliui jis rašo, kad tarp akmenų dykumos yra vieta atsiskyrėliui.

Liudviką skatina noras pasitraukti į įlankoje paslėptą kampą, kur „paukštis parodys jums kelią į dešinę … Jei rasite, eikite į mano vienuolyną“. Čia jis parašys savo prisiminimus apie įvykių kupiną gyvenimą - keliones. Čia bus vieta tarp lelijų ir rožių geriausio Franzo Hermanno Lafermiero draugo, kurio gyvenimas praėjo, atminimo urnoje, bus laiko prisiminimams apie jaunystės svajonę sukurti „Dviejų draugų biblioteką“, ir laikas gedėti dėl artimo draugo netekties.

Jėgos išsekusios, siela kankinama, išeikvotų pastangų beprasmiškumo jausmas, tarsi visas gyvenimas praeitų ne ta linkme: „Kaip dažnai nieko nieko neįtardami praeiname pro tikrąjį rojų …“. Tačiau Liudviko likimo vingis nebuvo išimtis.

Žlugus švietėjiškų idėjų iliuzijoms apie idealaus pasaulio kūrimą, neišvengiamai atsirado naujas požiūris, kuriame žmogus kreipėsi į savo kūrybos principą, pasinėrė į savo vidinį sielos pasaulį, kur unikalus ir universalios yra sujungtos, kai kiekvienas žmogus savo sieloje talpina visą pasaulį ir tuo pačiu yra jo truputis. Tai buvo naujos eros, vadinamos romantizmu, gimimas. Kuriamas naujas žmogaus ir gamtos santykis, kuris buvo suvokiamas kaip chaosas - kūrybiškumo ir atsirandančios harmonijos šaltinis.

Uolingas pakrantės peizažas, naujas poeto sielos prieglobstis, liudija pasaulio sukūrimo procesą, kontempliatorių įmerkdamas į pradžios pradžią ir pažadindamas jį naujam kūrybiškumui. Numatydamas parko sukūrimą, Ludwigas parašo eilėraštį „Mon Repos turtas Suomijoje“, savo istoriją pradėdamas nuo mitų kūrimo:

Sekdama dievais, žvali poeto, prisikėlusio gyvybei ir kūrybai, siela vėl siekia pakeisti „žaliavos grožio substanciją“, kurią gamta numetė neišreiškiamu impulsu. Liudvikas užbaigia visatos vienybę vienoje kūrybiškumo prigimtyje, kuri pasireiškia bet kurio kūrinio, eilėraščio, sodo, paveikslo atsiradimu. Eilėraštyje jis pateikia analogiją su poeto-bardo kūryba: norint pakeisti įprastą prancūzų sodą, kuris buvo daržovių „proto karalystė“, romantizmo epochoje ateina Anglijos peizažų parkas, kuris yra nukreiptas jausmų pasaulis:

Per visą sodų istoriją, pradedant Senovės Egipto, Kinijos sodais.., įskaitant XVIII a. Sodus, jie tarnavo kaip idealaus nežemiško pasaulio įkūnijimas. Ir tik angliškas peizažas pirmą kartą leido tik pakoreguoti peizažus, gamta pasiūlė atspėti ir būti su ja susitarusi. …

Liudvikas taip pat pasakoja apie pelkės transformaciją aplink šaltinį, katilo sukūrimą ir giraitės sodinimą nimfai:

Apdovanojimo už naudingus darbus romantikos atstovai imasi tradicinės senovės tautų kultūros, kai gamta buvo apdovanota gyva siela, atitinkamai reaguodama į žmogaus sielos apraiškas, to pavyzdys yra nimfos Silmia legenda ir piemuo Larsas. Nimfos malda dievui kreipiasi į saulę su prašymu suteikti šaltiniui gydomąją galią, o naktį miško gilumoje vienuolis atsiskyrėlis ilgą laiką kreipiasi į Dievą.

Klasicizmo stiliumi buvo pastatyti paviljonai - šventyklos senovės dievams ir herojams: Kupidonas, Neptūnas ir Narcizas. Kinų pagoda, skriejanti į dangų, stovėjo ant Marienturmo uolos paminklo „mano dėkingumui beribiam Marijos gerumui“- Marijos bokšto, skirto Marijai Feodorovnai. Kaimyninėje saloje stovi Toskanos romėnų stiliaus kolona - padėkos ženklas imperatoriams.

„Cezaris suteikė mums šį poilsį“, - rašoma jame.

Liudviko sūnus Paulas Nicolai, kuriam, išėjus į pensiją, buvo suteiktas ilgas gyvenimas, pašventė Mon Repos. Dvaro rūmams buvo papildyta paveikslų kolekcija ir bibliotekos kolekcija, kurioje buvo apie 9000 knygų. 1830 m., Paulo Nicolai kvietimu, išmokyti savo vaikus piešti, danų dailininkas - dekoratorius K. F. Kristensenas. Dėl nuostabių dailininko iš gyvenimo nutapytų akvarelių turime idėją apie to meto parką ir tas architektūrines struktūras, kurios neišliko iki šių dienų.

Nepriekaištinga jo kūrinių kompozicija, kompetentingas atlikimas geriausiu būdu pateikia mums geriausius parko vaizdus ir tarsi į juos įlieta ramybė kviečia mus nesibaigiant apmąstyti grožį ir harmoniją. Paulius yra kilniausios sielos žmogus, nuo kurio dėmesio neišvengė nieko svarbaus ir prasmingo. Gedulas tiems, kurie mirė 1812 m. žmonos broliai, įamžino jų poelgius ir atnešė mums jų vardus ant obelisko, skirto Karoliui ir Augustui de Broglie.

Išpildęs tėvo valią - išduoti pelenus salai, jis vainikavo Liudvigšteino uolą Liudvigsburgo koplyčia, mūsų akims atskleisdamas vieną gražiausių parko vietų. Ką tik E. Lönrotho surinktas Karelijos ir Suomijos epas neišvengė jo dėmesio, ir čia pat didelį akmenį vainikavo pagrindinio veikėjo - dievo kūrėjo - Väinämöineno paveikslas vaizdingame tarpeklyje netoli sodo ribos, kurį Ludwigas pavaizdavo. vadinama „pasaulio pabaiga“. Nes kaip Dievas sukūrė mūsų pasaulį iš chaoso, taip sodo kūrėjai parodė mums naują pasaulį, sukurtą pagal jų mintis ir jausmus.

Galingas parko kūrėjų kūrybinis impulsas negalėjo palikti be pėdsakų „Mon Repos“lankytojo, kurio meninis įvaizdis paliko gilų pėdsaką žmogaus sieloje, įkvėpdamas jį naujai kūrybai. Rusijoje tiek kelionės, tiek įspūdžių fiksavimas dienoraščiuose ir užrašuose tampa neatsiejama to meto kultūros dalimi.

„Mon Repos“parko pasirodymas Vyborge pritraukia pasaulietinės visuomenės susidomėjimą. Daugelis keliautojų, eidami į Suomiją, aplanko parką, o jau 1805 m. Galima rasti pirmąjį parko paminėjimą: „… viena vertus, įlankos, salos, kalvos, uolos, bedugnės ir slėniai yra jo natūralios dekoracijos, kitos, storos šešėlinės alėjos, giraitės, gėlynai, tiltai, tvenkiniai, kanalai, statulos, grotos, pavėsinės, paminklas, skirtas draugystei ir pan., sudaro kiek netikėtų, tiek daug žavių vaizdų; o gerbiamų šios vietos valdovų gerumas ir švelnumas daro tai maloniu lankytoju … “„ Rusijos Suomijos apžvalgoje arba mineralogijos ir kitose pastabose, padarytose kelionės į ją metu 1804 m., kurį padarė akademikas, kolegialus patarėjas ir riteris Vasilijus Severginas “. Sankt Peterburgas 1805 m.

Tais pačiais metais V. M. Severinas savo „Rusijos Suomijos apžvalgoje“rašo: „… kad ir kokia laukinė gamta atrodytų primityvioje būsenoje, tačiau taikydama mažą meną, vadovaudamasi puikiu skoniu, ji tapo patraukliu paveikslu, suteikiančiu akį ir galvok apie daug malonių pratimų “.

A. P. Kernas 1829 m., Aplankęs O. M. Somova, M. I. Glinka, A. Ya. Rimskis-Korsakovas, A. A. Delviga ir jo žmona paliko prisiminimus apie šį parką: „Kai tik įėjome į šį žavų sodą, nuovargis buvo užmirštas, o susižavėjimas lydėjo kiekvieną mūsų žingsnį. Mums tai atrodė elegantiškas žaislas - pats subtiliausias darbas. Žmoguje, kuris mokėjo taip gražiai papuošti šį kampelį, nežemindamas gamtos, buvo daug skonio ir meilės darbui, kaip dažnai daroma. Jis, galima sakyti, tik gurkštelėjo, paglostė ir taip padėjo dar ryškiau parodyti visą savo grožį “.

1832 m. Spausdintas O. Somovo leidimas „Kelionių pastabos apie Suomiją“, kurį iliustravo V. P. Vėliau Puškino draugas iš licėjaus, aplankęs Mon Repos ir padaręs kraštovaizdžio eskizus.

Daugiapusis „Mon Repos“vaizdas negalėjo nepaisyti kino teatro. Liudvigsburgo paviljonas kaip viduramžių pilis pasirodo A. Balabanovo filme „Pilis“, pastatytame pagal to paties pavadinimo F. Kafkos romaną.

E. Ryazanovo filmo „Andersenas - gyvenimas be meilės“scenos buvo nufilmuotos „Arbatos pavėsinėje“, taip pat filme „Olga“(darbinis pavadinimas. 2007), kur Mon Repos peizažai naudojami kaip dekoracijos renginiams, vykstantiems vieta Vakarų Europoje XIX - XX a.

Atsidavimas ir meilė, investuota į Ludwigo ir Paulo Nicolai parko sukūrimą, išaugo ir pasireiškė vėlesnių laikų meno kūriniais. „Mon Repos“vis dar tarnauja kaip neišsenkantis poetų, menininkų ir kino kūrėjų kūrybos įkvėpimo šaltinis ir toliau yra poilsio vieta visiems, patekusiems į nuostabų „daugelio veidų pasaulį, kuriame karaliauja jausmas ir fantazija“.

Tatjana Matveeva

Dmitrijaus Baranovo nuotr